L’édito du déconfinement
Sommaire de l’édito
Mot du jour
Web’messe
Zoom sur …
Mot du soir
Semaine Sainte 2020
Infos & Dons
messe
Nos Messes en ligne
- Dimanche 24 mai
- Jeudi 21 mai : Ascension (voir texte de l’homélie en cliquant ici)
- dimanche 17 mai :
- dimanche 10 mai : télécharger l’homélie en cliquant ici
Et vous, dans quel sens voulez-vous lire votre déconfinement ?
Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité, la vie ».
Pour répondre à l’appel du Christ et secourir les plus fragiles
Des femmes et des hommes ont donné leur vie
Et aujourd’hui
Cela semble une évidence
Vivre la joyeuse insouciance de l’Evangile
N’est plus d’actualité
Faire table rase de nos vies passées
Voilà l’essentiel
Se protéger des autres
A plus d’importance que
Soutenir les plus vulnérables
Etre en réalité
Le soin de la Création et de l’attention des autres
Sont enfouis sous
L’individualisme et l’inégalité
Enfin de compte
Le confort tranquille des maisons et des réseaux
Séduits bien plus que
L’audace de la rencontre
Ainsi
L’accumulation des sécurités et des richesses
Est préférable à
Une communauté humaine où chacun à sa place et apporte ses talents
Et, si nous vivions le déconfinement autrement …
Et, si nous vivions le déconfinement autrement …
Une communauté humaine où chacun à sa place et apporte ses talents
Est préférable à
L’accumulation des sécurités et des richesses
Ainsi
L’audace de la rencontre
Séduits bien plus que
Le confort tranquille des maisons et des réseaux
Enfin de compte
L’individualisme et l’inégalité
Sont enfouis sous
Le soin de la Création et de l’attention des autres
Etre en réalité
Soutenir les plus vulnérables
A plus d’importance que
Se protéger des autres
Voilà l’essentiel
Faire table rase de nos vies passées
N’est plus d’actualité
Vivre la joyeuse insouciance de l’Evangile
Cela semble une évidence
Et aujourd’hui
Des femmes et des hommes ont donné leur vie
Pour répondre à l’appel du Christ et secourir les plus fragiles
Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité, la vie ».
- dimanche 3 mai
-
26 avril 2020 à 11h00. Feuille de chants : cliquez ici
- 19 avril : télécharger en cliquant ici la feuille de chant.
Accéder aux web’messes archivées : cliquez ici
soir
Mot du soir
Le mot du soir est pour Don Bosco un temps fort de sa pédagogie et de son accompagnement éducatif. Il permet de mettre en valeur les relations entre jeunes et adultes. Parce qu’un mot, une expression, une phrase peuvent influencer toute une vie, aident dans les moments difficiles, nous en avons publié un chaque soir durant ce confinement avec l’aide de différents groupes : Mouvement Salésien Jeunesse, Jeugddienst Don Bosco, Don Bosco Youth-Net (DBYN), Avondwoordjes, Gones@Bosco.
Tous ces mots sont archivés. Vous pouvez les relire en cliquant ici.
A partir du 11 mai, les mots ne seront plus aussi fréquents. Ils viendront lorsque l’un d’entre nous en exprime l’envie, le besoin de partager avec nous quelque chose. Si ça vous tente, faites nous le savoir via la rubrique commentaire en bas de cette page.
Bonne lecture !
17 mai 2020 : ce mot est proposé par le Père Michel, sdb, curé de notre ensemble paroissial.
12 mai 2020 : ce mot est proposé par le Père Michel, sdb, curé de notre ensemble paroissial.
POUR UN DÉCONFINEMENT EN TÉMOINS DE L’ÉVANGILE DE LA VIE
Le 8 mai était également la date que l’Eglise nos propose de retenir pour célébrer la mémoire des martyrs d’Algérie. Nous n’y avons peut-être pas prêté tellement attention. Il s’agit de nos 19 religieuses et religieux qui furent assassinés en Algérie entre 1994 et 1996. Ils ont été béatifiés à Oran, en Algérie, le 8 décembre 2019 par le pape François. Cet événement historique a rassemblé des proches des martyrs, mais aussi des chrétiens et des musulmans algériens, dans un moment de fraternité et de recueillement dont les traces demeurent encore aujourd’hui. Pourquoi ces religieux n’avaient-ils pas quitté l’Algérie et n’étaient-ils pas rentrés en France afin d’épargner leur vie ?
Au début du déchaînement de la violence en Algérie, l’un de ces futurs martyrs, Pierre Claverie fut interrogé : pourquoi restez-vous ? Il répondit du tac au tac : « Nous restons à cause de Jésus, parce que c’est lui qui souffre-là dans cette violence qui n’épargne personne, crucifié à nouveau dans la chair de milliers d’innocents. » Quelle belle profession de Foi ! Cette réponse est tellement touchante, elle nous interpelle sur notre capacité d’accepter par amour la souffrance et de participer ainsi à la passion et la mort de Jésus.
Plus tard, dans le film « Des hommes et des dieux » consacré aux moines de Tibhirine, il sera donné le profond testament spirituel du prieur, frère Christian attestant que s’il lui arrivait d’être victime du terrorisme qui sévit en Algérie, il aimerait que sa communauté, son Eglise, sa famille, se souviennent que sa vie était déjà donnée à Dieu et à ce pays. Un autre fait émouvant dans ce même film est la réflexion d’un villageois musulman disant aux moines qu’ils sont la branche et eux les oiseaux : « Si vous partez, où allons-nous nous poser ? »
Dans le livre « Prier 15 jours avec Pierre Claverie », un de ces martyrs, il y a cette belle conviction de vie chrétienne : « Je veux vivre les mains ouvertes, le cœur ouvert et, concrètement la porte ouverte pour laisser l’inattendu faire irruption dans ce qu’il appelle son jardin japonais où chaque pierre a sa place. C’est ainsi généralement que Dieu intervient. Si j’ai tout prévu, je ne lui laisse aucune chance de m’atteindre. Et puis, je crois que l’accueil est une vertu de base de la foi. Vivre la porte ouverte au sens propre ou au sens figuré, comme vous voudrez ! ».
Par ailleurs, il est beau de voir, malgré le fait que les églises se vidèrent suite au départ de la plupart des Français lors de l’indépendance, que l’Eglise d’Algérie ne se replia pas sur elle-même pour constituer une « Eglise d’ambassade » qui se contenterait d’assurer le culte et les sacrements pour les chrétiens étrangers vivant dans le pays. Elle fit le choix de s’engager dans des tâches de promotion humaine et de proximité fraternelle avec la population. L’Eglise d’Algérie nous montre ainsi que l’Eglise, où qu’elle soit, est appelée à être au service de tout être humain quelle que soit sa religion, sa culture, son origine et qu’elle est appelée à être une Eglise de la rencontre entre les êtres humains.
Dans ce contexte dé-confinement, repensons la Passion de notre Seigneur que nous avons vécue en famille. Nous avons retrouvé une certaine liberté. Mais nous ne devons plus revivre le vieux monde d’avant le confinement. Beaucoup de choses de l’ancienne vie sont appelées à mourir. Nous sommes comme devant la Croix au pied de laquelle se trouvaient Marie et le disciple bien-aimé. Il serait bon alors d’évoquer cette parole de Pierre Claverie : « Comme Marie, sa mère et saint Jean, nous sommes là au pied de la Croix où Jésus meurt, abandonné des siens et raillé par la foule. N’est-il pas essentiel pour le chrétien d’être présent dans les lieux de souffrance, dans les lieux de déréliction, d’abandon ? ».
Rendons grâce à Dieu pour tous ces témoignages de proximité et de vies données partout dans le monde. Si nous n’avons pas célébré Pâques dans les bâtiments de nos églises, c’est peut-être pour que nous la célébrions, pour de vrai, dans la vie en témoignant de notre Foi, Espérance et Charité. N’enfermons plus Dieu dans nos églises. Portons-Le sur les places en étant ferment d’un monde nouveau plus juste et heureux. C’est là notre Galilée où le Ressuscité nous attend tous.
10 mai 2020 : ce « Mot du soir » est proposé par les familles du groupe PEPS (Parents Enfants Parole Salésienne)
Le déconfinement c’est maintenant ! Et si nous saisissions cette chance ?
Nous souhaitons tous un “après” confinement de notre société différent de “l’avant”. Plus beau, plus propre, plus humain.
Et si nous souhaitions la même chose pour l’Eglise ?
Et si le déconfinement de nos églises ne se résumait pas qu’à la réouverture des lieux de culte, qu’à la volonté de vouloir renouer avec la normalité, nos habitudes, une tradition dont nous ne comprenons pas ou ne connaissons pas toujours le sens, y compris dans la liturgie ?
Ces semaines nous ont montré que nous sommes capables d’être différemment, de se sentir proches de personnes lointaines en partageant quelques lignes, une vidéo … Serons nous capable de nous sentir proche d’autres personnes qui sont à la fois à proximité de nous physiquement et en même temps tellement éloignées par nos références culturels et sociales. Saurons nous tisser de nouveaux liens, autant de signes visibles de la présence de Dieu, autant de signes de notre humanité ?
L’inertie structurelle à toute organisation, et nos paroisses n’en sont pas épargnées, rend complexe tout adaptation, tout changement et évolution. Serons-nous capables de mettre le sens au cœur de nos églises et de notre Eglise et serons-nous suffisamment inventifs pour faire une place à chacun : catholiques investis, catholiques pratiquants, catholiques non pratiquants, chrétiens en recherche, recommençants, non catholiques … Saurons nous répondre au défi de l’inclusion, de faire communion avec ceux qui ne nous ressemblent pas ?
Si le défi semble grand, il n’en est pas moins à relever. Les fragilités actuelles, les attentes de nos contemporains de renoncer à certains modèles passés nous invitent à oser ! Oser créer une Eglise plus inclusive, plus ouverte, plus ancrée avec les réalités d’aujourd’hui. Construire une église pour le monde de demain et pas pour célébrer le monde d’hier. Serons nous capable de faire de nos célébrations des temps pastoraux ancrés dans notre monde, porteurs de sens, de joie et d’énergie pour notre vie quotidienne ?
Nous avons la chance dans notre paroisse de vivre au rythme de la spiritualité salésienne. Une spiritualité ancré dans le “ici” et le “maintenant”. Une spiritualité d’aujourd’hui qui nous invite à sortir de l’enclos de la normalité et qui permet de construire un demain plus enthousiasmant. Nous sommes plusieurs à être convaincus que cette chance qui nous est donnée doit être chérie comme un trésor. Là nous nous engageons pour les jeunes dans une pastorale joyeuse et dynamique. Là nous engageons dans des temps de partage et de ressourcement entre parents. Ici nous créons des relations intergénérationnelles, interculturelles pour faire société autrement.
Oui, nous sommes capables de faire église autrement ! Sans tout révolutionner, en consolidant ce qui le mérite et rénovant ce qui est nécessaire. En gardant le beau et en insufflant du nouveau. En regardant les défis de demain avec le souci de construire sur les enseignements du passé. Et en s’y mettant tous, nous y arriverons plus vite et nous irons plus loin ! Et toi, tu es prêt à faire quoi dans ce demain qui commence aujourd’hui ? *
Le groupe PEPS.
* N’hésitez pas à faire vos commentaires, suggestions pour vivre le déconfinement autrement dans la rubrique en bas de cette page !
PS : si certains sont intéressés par ce sujet : cliquer ici ouencore ici
9 mai 2020 : ce « Mot du soir » est proposé par Suzanne du MSJ
Je souhaitais simplement vous partager ce soir un extrait de Laudato Si, l’encyclique du Pape François.
« De nombreuses études scientifiques signalent que la plus grande partie du 
réchauffement global des dernières décennies est due à la grande concentration de gaz à effet de serre (dioxyde de carbone, méthane, oxyde de nitrogène et autres) émis surtout à cause de l’activité humaine. Si la tendance actuelle continuait, ce siècle pourrait être témoin de changements climatiques inédits et d’une destruction sans précédent des écosystèmes, avec de graves conséquences pour nous tous. L’humanité est appelée à prendre conscience de la nécessité de réaliser des changements de style de vie, de production et de consommation, pour combattre le réchauffement ou, tout au moins, les causes humaines qui le provoquent ou l’accentuent. » Et si justement, cette crise sanitaire n’était pas vue comme un fléau détruisant nos modes de vie mais au contraire comme un tremplin vers une nouvelle manière de Vivre ?
8 mai 2020 : ce « Mot du soir » est proposé par Guillemette des Gones @ Bosco
J’ai été très touchée par ce récit émouvant d’un autre confinement, pendant la seconde guerre mondiale, où tout était quantifié, calculé. Un nouveau-né n’avait même pas le droit de crier, de vivre… Il l’avait même ressenti, quelle chose extraordinaire ! En regardant ceci, je me dis qu’on ne peut pas se plaindre de ce que nous vivons actuellement et en ce jour du 8 mai, ce témoignage a une résonance toute particulière.
Après le confinement, nous espérons que nos mémoires n’oublieront pas, que nos vies iront à l’essentiel, comme un morceau de chocolat qui marque toute une vie !
info
INFORMATION & DONS
Reprise des célébrations à partir du samedi 20 mai :
- Les nouveaux horaires sont accessibles en cliquant ici
- Respectons et faisons respecter les règles suivantes :
Aidez nous pour que nous puissions continuer à aider les autres !
Après plus d’un mois de confinement les ressources financières de l’ensemble paroissiales sont au plus bas. Vous pouvez nous aider de plusieurs manières, à vous de choisir celle qui vous convient le mieux :
- Pour la quête de nos paroisses :
Vous déposez un chèque dans l’une des boites aux lettres de nos églises paroissiales ou via la poste. Cliquez ici pour avoir les adresses des 3 paroisses. Inscrire au dos du chèque : « Quête » et libeller l’ordre en choisissant une paroisse : Paroisse Notre Dame du Point du Jour ou Paroisse Ste Anne de Ménival ou Paroisse St Joseph de la Demi-Lune.
Vous faites un virement en précisant la paroisse de destination. Code IBAN: FR76 3000 3011 8200 0372 6209 089
En choisissant la quête prélevée : vous décidez du montant prélevé sur votre compte chaque mois et vous recevez une attestation fiscale déductible de votre impôt. Vous recevez des jetons pour symboliser votre offrande à utiliser lors de la quête : en savoir plus en cliquant ici.
En choisissant un versement via CredoFunding (application mise en oeuvre par le diocèse) : choisir la paroisse « Lyon 05- Paroisse Ens.ND PDJ STE ANNE ST JOSEPH »
- Pour un don en faveur de nos paroisses :
Vous déposez un chèque dans l’une des boites aux lettres de nos églises paroissiales ou via la poste. Cliquez ici pour avoir les adresses des 3 paroisses.
Inscrire au dos du chèque : « Don » (précisez : avec ou sans reçu fiscal) et libeller l’ordre en choisissant une paroisse : Paroisse Notre Dame du Point du Jour ou Paroisse Ste Anne de Ménival ou Paroisse St Joseph de la Demi-Lune.
Seuls les dons (hors souscriptions) établis par chèque bénéficieront du reçu fiscal sur demande expresse du donateur auprès de la paroisse.
- Pour le Denier de l’Eglise :
Le Denier permet au diocèse de rémunérer chaque mois les prêtres en activité, de verser les compléments de retraite des prêtres âgés et de financer les études des séminaristes ou frais de formation des diacres . Il assure également un salaire aux laïcs embauchés par notre diocèse, en charge de l’animation pastorale, de l’accueil ou encore de la gestion et de l’administration … Le denier est mutualisé au niveau du diocèse donc vos versements ne vont pas directement à la paroisse. Ils ouvrent droit à une attestation fiscale. Cliquez ici pour en savoir plus.
« Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de notre temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ »
Vatican II Gaudium et Spes, 1
Chers amis,
Avec le déconfinement progressif s’achève l’acte 1 d’une crise. L’acte 2 sera économique et social. Un pays ne reste pas deux mois sans travailler à plein régime sans qu’il faille, un jour, payer les pots cassés, et aider les personnes brisées par l’évènement.
Les conséquences du confinement sont devant nous : conséquences psychologiques, familiales, chômage…
Il ne sert à rien de se plaindre. Il faut affronter !
Tous, nous le savons d’expérience, lorsqu’on est dans le malheur, la première aide dont on a besoin est d’être écouté. Entendu. Très souvent en pouvant dire ce qui nous oppresse, nous trouvons en nous-même les forces pour sortir de la situation où les évènements nous ont plongés.
Beaucoup d’entre vous sont très généreux. Beaucoup d’entre vous seraient prêts à répondre à un appel à l’action. N’allons pas trop vite ! Prenons le temps de nous écouter, de nous demander ce que nous avons vécu de difficile, ce qui nous a aidé, ceux qui nous ont aidé, ce dont nous avons manqué, ce que nous avons fait ou ce que nous aurions aimé faire.
Permettez-moi d’insister, il est probable que la crise actuelle entrainera pour certains une sorte de déclassement social, un chômage qui (à tort) leur fera honte et qui les empêchera de parler et de demander. Quelle délicatesse va être nécessaire pour ne pas laisser ces personnes face à elles-mêmes ! Seule la fraternité réelle, celle qui est échange spirituel, avant d’être un échange matériel, sera efficace.
Cela dit, il convient aussi d’être prêt à aider globalement, c’est-à-dire amicalement, matériellement, socialement.
En bien des lieux, l’aide de l’Etat, de la Province, de la Métropole et des communes, voire des grandes associations, je pense à la Croix Rouge, mais aussi au Secours Catholique, à Notre Dame des sans-abris, a été généreuse et adaptée. Il serait ridicule d’essayer à faire moins bien ce qu’elles font bien, même si ce qu’elles font n’est pas toujours connu des paroisses.
Localement, notre premier travail est donc de connaître notre entourage et dans notre entourage, ceux qui sont en difficulté. Je suis sûr qu’à proximité de chacun d’entre nous, se trouvent des personnes, seules ou isolées par exemple parce qu’elles assistent une personne malade. Ah si nous pouvions les connaître et créer un lien avec elles ! Se connaitre, s’apprécier, créer des liens nous feront bénéficier de leur amitié : alors nous n’aiderons pas, nous échangerons ! Et cela que ces personnes soient des commerçants, des personnes âgées, des jeunes ou des indigents.
Nous allons découvrir des personnes en situation délicate : chômeurs ou travailleurs avec des revenus insuffisants pour survivre, migrants, mal logés, hommes ou femmes battus. Dans bien des cas nous pourrons les aider en les mettant en contact avec les services publics, les associations, les bonnes personnes, et cela est premier. Pour le faire, il nous faut avoir les bonnes informations qui permettent d’indiquer les bons chemins.
Ce n’est pas tout. Même si nous ne donnons pas d’argent directement à des personnes, les associations qui les aideront auront besoin d’argent. Il me semble que, pendant l’année qui vient, chaque foyer fiscal devrait donner au moins 10 % de ses revenus pour la solidarité. Je sais que beaucoup d’entre vous le font déjà. Aux autres de s’interroger. Et à chacun de nous de se demander : où puis-je rendre service ?
L’argent est nécessaire mais il n’y a pas que l’argent. Bien des personnes seraient heureuses de trouver un lieu pour y cultiver quelques légumes et quelques fleurs. Bien des lopins de terre, qu’ils appartiennent à des particuliers, des associations ou à l’Eglise, devraient pouvoir permettre à ces personnes de se rencontrer, de créer du lien social tout en contribuant à alléger leurs difficultés de fin de mois.
Cette suggestion me permet d’aborder un autre sujet. Le pape François, notamment dans l’encyclique Laudato Si, (dont nous fêtons le 5ème anniversaire cette semaine) fait remarquer que crise sociale et crise environnementale sont liées. Il nous faut entendre, à la fois, le cri des pauvres et le cri de la terre : puisque nous allons devoir changer, profitons de questionner nos habitudes pour développer les bonnes pratiques (par exemple le co-voiturage, le vélo, la marche à pied) et, pour nous catholiques, de rendre nos « églises vertes ».
Avec difficulté beaucoup d’entre nous viennent de vivre deux mois sans eucharistie. Ce manque a attisé leur faim de rencontrer le Christ. Il faut aller au bout de ce désir de rencontre et oser voir le Christ aussi dans le sacrement du pauvre. Il ne faut pas mériter la colère de saint Jean Chrysostome : « tu vénères l’autel de l’Eglise quand le corps du Christ y descend. Mais l’autre, qui est le corps du Christ, tu le négliges et tu restes indifférent quand il périt. »
Dans son encyclique Laudato Si, le pape remarque que le dimanche la participation à l’eucharistie a une importance spéciale : « Ainsi le jour du repos dont l’eucharistie est le centre répand sa lumière sur la semaine toute entière, et il nous pousse à intérioriser la protection de la nature et des pauvres. » (237).
Chaque crise est un appel à la conversion : une fois encore le Christ nous appelle. Le premier acte de la crise nous a permis de constater le dynamisme et la générosité de beaucoup de Français. On a légitimement parlé des personnels hospitaliers et de bien des personnes qui ont permis à notre pays de « tourner » même au ralenti, permettez-moi aussi de citer les très nombreux bénévoles de notre communauté. Disons leur merci et rendons grâce pour ses frères, ses sœurs, qui nous ouvrent le chemin de la joie et de l’espérance.
Prenez soin de vous.
Mgr Michel Dubost,
administrateur du diocèse de Lyon
royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla. Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? vient donc qu’il y a de l’ivraie ?” Il leur dit : “C’est un ennemi qui a fait cela ». Les serviteurs lui disent :“Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?”. Il répond : “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : « Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” 
de ton amour pour que nous protégions la vie et la beauté.
doigts dans sa bouche pour tourner les pages des livres et des cahiers ; d’introduire dans son oreille le bout d’un porte-plume ou d’un crayon ; d’essuyer les ardoises en y crachant dessus ou en y portant directement la langue… ». Sourire, nostalgie, effroi et humilité, se mêlent en nous à la lecture de cette antique litanie des prescriptions aux élèves des écoles. Jules Ferry venait d’instituer l’enseignement gratuit. Pasteur d’appréhender ce qu’est « un microbe ». La rougeole foudroyante et la fièvre scarlatine hantaient les cours de récréation et les rues des villes et villages. Plus d’un siècle après, avec quel regard considérons nous ces pages d’histoire ? 
de croiser d’autres terriens dans le métro. L’épreuve du Covid est loin d’être achevée. Très loin. Elle dénude de tout maquillage notre perception de soi ou d’autrui. Elle ravive la meilleure comme la plus sordide intention. Un combat intérieur entre ce qui doit être et le possible ne peut qu’alterner en nos psychismes et notre vie spirituelle. Gaston Piétri écrit : « Dans l’Ecriture, il y a le prophète et le sage. Le croyant est à la fois l’un et l’autre. Croire au pouvoir de modifier le réel. Savoir aussi en discerner les rudes contours ! Le véritable amour ne peut être pure généralisation de ce qui est personnellement ressenti. » Ne soyons donc pas surpris si l’actualité collective, et l’actualité plus prosaïque de notre cellule familiale ou communautaire, nous font tanguer fortement; passer de déception à allégresse, de projets à renonciation. L’essentiel est et, sera, de chercher en soi et en autrui, le centre de gravité qui nous anime. Qu’est ce qui fonde l’amour de notre couple ? Qu’est ce qui nous réjouit entre parents et enfants ? En quelle ancre se fonde l’amitié ? Qu’est la valeur du travail bien fait ? En quoi consiste le devoir d’Etat ? Que sont pour soi et pour nos frères les dons de la foi, de l’espérance et de la charité? En ces temps où tout est remis en question, gardons-nous de décisions hâtives et émotionnelles. Ne brisons pas une relation sans lui redonner sa chance. Ne faisons rien d’irréversible. Mesurons ce qui est relatif et ce qui est grave. Regardons le contexte de notre proximité comme de la planète : innombrables seront les personnes affectées par les secousses. Sanitaires pour les unes. Économiques pour d’autres. Affectives ici, morales là. En cet immeuble, on pleurera un proche emporté par le Covid. En cette maison, on aura perdu son emploi. Cette persienne ne dévoilera plus l’étalage. Ici, on ne se relèvera pas. Là, on ne repartira qu’au ralenti. Le chant des oiseaux redevenu audible par notre moindre carbone, le cri des enfants bientôt perceptible dans les écoles, la fidélité courageuse de ceux qui ont tenu pour notre vie dans le confinement, doivent être référence pour notre agir ! Notre boussole aimante est là dans une prédilection pour ce qui ce qui est fragile et aspire à aimer. La crise est rude. Saint Paul nous invite à surtout recueillir le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, bonté, patience, bienveillance maîtrise de soi, douceur. (Galates 5,22). En temps de tempête et d’incertitude, tout spirituel passé par le crible de l’épreuve te dira : ne décide rien précipitamment qui soit déterminant, sans vérifier ce fruit en toi ! Tu ne fonderas rien de bon si tu ne cherches ce fruit tangible en ce que tu projettes de faire. Soyons responsables à ce degré de profondeur. Ne rêvons pas un « après Covid » qui ne jaillisse de nous-mêmes. Elles sont agaçantes ces affirmations : « Plus rien ne sera comme avant ». La nature humaine ne changera pas du tout au tout. Le monde d’après se construit avec les humains du monde d’avant. Le monde d’après se tisse en ce moment même. Le plus à craindre, comme le dit très justement l’économiste Daniel Cohen, serait que la numérisation des relations supplante la relation directe. Se réjouir du potentiel inouï que génère le numérique pour briser les solitudes actuelles ne doit pas laisser ce numérique devenir le régent absolu et ultime de notre vivre ensemble. Nous sommes de chair et de sang ! Nous aspirons à nous embrasser. À célébrer en assemblée. À être convives. À applaudir, vibrer à l’unisson. Gardons la main ! Que ce qui doit être fait par la technologie le soit. Mais que ce ne soit pas au prix de notre incarnation la plus relationnelle. Ne devenons pas esclaves de ce que l’outil permet prodigieusement. Soyons encore à l’initiative d’user de lui. Sachons nous indigner. Sachons nous émerveiller. Soyons des humains, serviteurs de Celui que François de Sales nomme le « Dieu du cœur humain ». Dans la même journée, n’acceptons pas que se déroulent des faits injustes et inacceptables, et vibrons de joie et d’encouragement en faveur du bien, du beau, du grand, de l’édifiant. Aidons les peurs à se transcender, apaisons les violences, valorisons le juste et le fécond. Décourager, par exemple, une soignante d’habiter son immeuble par crainte de contamination est aussi dérisoire qu’abject. S’ingénier à trouver des solidarités nouvelles pour mal-voyants et mal-entendants en contexte inédit est en revanche hautement louable. Honte à 
celui qui croit exploiter la peur ou le malheur d’autrui. Bénie soit la violoniste qui monte sur la terrasse d’un hôpital pour encourager malades et soignants ! Merci à toi fidèle à ta tâche vitale. Aujourd’hui, on te loue parce que la rareté et la peur nous font dépendre de toi. Puisse une reconnaissance envers toi être effective et durable demain. Pestons contre l’Europe quand elle piétine sur l’essentiel. Encourageons-la quand elle accélère la recherche vaccinale. Ne soyons pas naïfs d’une communauté internationale hélas encore trop embryonnaire. Mais n’oublions jamais que nous n’avons pas de planète de rechange. Engrangeons ce que nous enseigne cette période inédite. Recueillons fidèlement comme Marie, dans l’évangile, à la fois les évènements et leur lumière intérieure. Le curé de La Madeleine tient, par exemple, un remarquable journal du confinement. On y lit la plus fidèle relation qui soit au vécu, et la plus empreinte de ce que Vatican II appelle la charité pastorale. Notons, chers amis, notons comme dit Emmanuel Mounier en quoi l’événement est notre « maître intérieur ». Ces semaines décisives sont à la fois désarmantes et riches. Les vivre ne nous rend pas indemnes. En relater le déroulé et la leçon ne peut que forger notre être vers davantage de clairvoyance et de fraternité. Chacun a sa façon de faire : écriture, musique, peinture, photo, tournage… Que tout ceci soit partagé dans nos conversations « au coin du feu ». Que tout ceci se papote au quotidien et tisse la grande histoire des hommes. Oui, engrangeons ce que nous révèle ce moment ! Et même quand nous ne savons qu’en dire souvenons-nous comme Edith Stein : « N’essaye pas de mesurer ce que tu comprends à la manière dont tu sais le dire. Ce que tu as compris te pénètre agissant en toi, rayonnant de toi, même s’il t’est impossible de l’exprimer ». Éboueur à qui je viens de sourire à la levée de ce jour, aide-soignant qui me disait hier au téléphone ta joie d’aimer, jeune qui m’écrit ta recherche vocationnelle, relation enfouie que le confinement vient de raviver à la mémoire, tant de choses rayonnent de vous et qu’il est impossible d’exprimer ! C’est le temps pascal ! Le Ressuscité montre ses plaies à Thomas. « Avance ta main. Mets-la dans mon côté » (Jean 20). L’amour a vaincu la mort. Mais l’amour ne dédaigne pas montrer ses blessures à ce qui doit encore être vaincu en nous. « Cesse d’être incrédule. Deviens croyant ». Votre fidélité au rendez-vous hebdomadaire de cette newsletter nous fait chaud au cœur. Merci de relayer ces contenus tissés de nouvelles, de projets, de communion fraternelle et d’espérance pascale. Merci d’apporter à l’équipe de communication ce qui peut être relaté. La lutte contre le Covid est âpre. Un amour blessé se bat en nous afin que l’homme vive ! 
rien tenter d’autre. Alors l’homme décida d’aider le papillon. Il prit un canif et ouvrit le cocon. Le papillon sortit aussitôt. Mais son corps était maigre et engourdi; ses ailes étaient peu développées et bougeaient à peine. L’homme continua à observer le papillon, pensant que, d’un moment à l’autre, ses ailes s’ouvriraient et qu’elles seraient capables de supporter son corps pour qu’il puisse enfin s’envoler. Hélas, il n’en fut rien ! Le papillon passa le reste de son existence à se traîner par terre avec son maigre corps et ses ailes rabougries. Jamais, il ne put voler. » Ce que l’homme, avec son geste de gentillesse et son intention d’aider, ne comprenait pas, c’est que le passage par le trou étroit du cocon, était l’effort nécessaire pour que le papillon puisse transmettre le liquide de son corps à ses ailes, de manière à pouvoir voler. C’était le moule à travers lequel la vie le faisait passer pour grandir et se développer. Parfois, l’effort est exactement ce dont nous avons besoin dans notre vie. Si l’on nous permettait de vivre notre vie sans rencontrer d’obstacles, nous serions limités. Nous ne pourrions pas être aussi forts que nous le sommes. Nous ne pourrions jamais voler. J’ai demandé la force… Et la vie m’a donné des difficultés pour me rendre fort. J’ai demandé la sagesse… Et la vie m’a donné des problèmes à résoudre. J’ai demandé la prospérité… Et la vie m’a donné un cerveau et des muscles pour travailler. J’ai demandé à pouvoir voler… Et la vie m’a donné des obstacles à surmonter. J’ai demandé l’amour… Et la vie m’a donné des gens à aider dans leurs problèmes J’ai demandé des faveurs… Et la vie m’a donné des potentialités. Je n’ai rien reçu de ce que j’avais demandé… Mais j’ai reçu tout ce dont j’avais besoin. Vis la vie sans peur, affronte tous les obstacles et démontre que tu peux les surmonter.
commencer et puis je voulais simplement dire merci !
ce jour-là en mémoire de je ne sais plus quel illustre inconnu. Peu de jours de congés pour les brésiliens me disait-il, mais beaucoup de jours fériés. Ce qui m’a rappelé la condition de nos ancêtres. 
fête il y a, c’est encore celle des tiroirs-caisses des compagnies pétrolières et des péages autoroutiers et malheureusement aussi l’occasion d’accidents de la route. Je ne sais pas pour vous mais moi ça ne me branche pas. 
la complexité, il répond : « Les connaissances se multiplient de façon exponentielle, du coup, elles débordent notre capacité de nous les approprier, et surtout elles lancent le défi de la complexité : comment confronter, sélectionner, organiser ces connaissances de façon adéquate en les reliant et en intégrant l’incertitude. Pour moi, cela révèle une fois de plus la carence du mode de connaissance qui nous a été inculqué, qui nous fait disjoindre ce qui est inséparable et réduire à un seul élément ce qui forme un tout à la fois un et divers. En effet, la révélation foudroyante des bouleversements que nous subissons est que tout ce qui semblait séparé est relié, puisqu’une catastrophe sanitaire catastrophise en chaîne la totalité de tout ce qui est humain. Il est tragique que la pensée disjonctive et réductrice règne en maîtresse dans notre civilisation et tienne les commandes en politique et en économie. Cette formidable carence a conduit à des erreurs de diagnostic, de prévention, ainsi qu’à des décisions aberrantes. J’ajoute que l’obsession de la rentabilité chez nos dominants et dirigeants a conduit à des économies coupables comme pour les hôpitaux et l’abandon de la production de masques en France. A mon avis, les carences dans le mode de pensée, jointes à la domination incontestable d’une soif effrénée de profit, sont responsables d’innombrables désastres humains dont ceux survenus depuis février 2020 ». 
nous trouvons tous. » Ah ! si nous avions su écouter les prophètes… Une tempête inattendue … Il est vrai que l’ampleur de cette crise sanitaire a surpris et déstabilisé les gouvernants de notre pays, comme ceux de l’ensemble du monde. Voici que l’apparition d’un organisme microscopique a provoqué le dérèglement de la planète. Le modèle économique, dont l’homme était si fier, est en voie d’effondrement, et notre système de santé, dont nous pensions qu’il pouvait nous protéger de tout, s’avère fragile. Et pourtant, certains experts avaient prévu une telle éventualité. Jacques Attali, qui fut mon professeur d’économie à l’école Polytechnique, écrivait dès 2009 : « La globalisation du marché et la libre circulation qu’elle favorise laissent craindre la possibilité, dans la prochaine décennie, d’une ou plusieurs pandémies constituant une menace majeure pour la survie de nombre de gens, d’entreprises, de pays ; une crise à la fois sanitaire, économique et humaine de vaste ampleur, en ralentissant la circulation des gens et des objets (…) Aux Etats-Unis, elle pourrait causer la mort de 90 000 personnes ; jusqu’à 1,8 million de patients pourraient être hospitalisés dont 300 000 pourraient être traités dans un centre de soins intensifs. » (Jacques ATTALI – Survivre aux crises – Fayard 2009 p. 100) Véritable parole prophétique … Mais, comme souvent, on n’a pas voulu écouter. L’heure où les masques tombent … Voici qu’avec cette crise, l’orgueil de l’homme, toujours prêt à reconstruire la tour de Babel en pensant pouvoir tout maîtriser, en a pris un sacré coup. Comme le souligne le pape François, en commentant le récit de la tempête apaisée (Marc 4, 35-41) : « La tempête démasque notre vulnérabilité et révèle ces sécurités, fausses et superflues, avec lesquelles nous avons construit nos agendas, nos projets, nos habitudes et priorités. Elle nous démontre comment nous avons laissé endormi et abandonné ce qui alimente, soutient et donne force à notre vie ainsi qu’à notre communauté. La tempête révèle toutes les intentions d’ « emballer » et d’oublier ce qui a nourri l’âme de nos peuples, toutes ces tentatives d’anesthésier avec des habitudes apparemment « salvatrices », incapables de faire appel à nos racines et d’évoquer la mémoire de nos anciens, en nous privant ainsi de l’immunité nécessaire pour affronter l’adversité. À la faveur de la tempête, est tombé le maquillage des stéréotypes avec lequel nous cachions nos « ego » toujours préoccupés de leur image ; et reste manifeste, encore une fois, cette appartenance commune, à laquelle nous ne pouvons pas nous soustraire : 
le fait d’être frères. » Et nous avons vu, dans notre pays, en plein cœur de la crise, émerger des signes d’une fraternité qui se renforce : ces gens qui applaudissent chaque soir sur leur balcon pour encourager tous les soignants prêts à risquer leur vie pour gagner la guerre contre le virus : ces jeunes étudiants qui se sont portés volontaires pour prêter main forte aux équipes de soignants ou d’éducateurs des établissements de la Protection de l’Enfance, où étaient confinés des enfants et des adolescents empêchés d’aller à l’école et de retrouver leur famille le week-end ; ces jeunes qui créent une chaîne de solidarité pour apporter leurs courses aux personnes âgées et isolées … ou pour soutenir des commerçants en difficultés … et je pourrais citer tant d’autres initiatives, si prometteuses pour l’avenir. Nous voici à la croisée des chemins… Se pose désormais la question de l’après pandémie. Souvenons-nous-nous, à l’époque où notre pays sortait d’une période sombre, des mots que le Général de Gaulle écrivait à l’abbé Pierre : « Mon cher ami… Puissent les Français conserver le secret de cette fraternité qu’ils surent découvrir aux heures de l’épreuve. » (Abbé Pierre – Fraternité – Édition Fayard p. 129) Saurons-nous tirer les leçons de la crise que nous venons de traverser ? Et apprendrons-nous à mieux anticiper une crise encore plus grave qui se profile à l’horizon, celle provoquée par le réchauffement climatique ? Nous sommes à la croisée des chemins : allons-nous continuer sur la voie de l’individualisme ou allons-nous emprunter celle de la fraternité ? Car, comme aimait le rappeler l’abbé Pierre, « Nous sommes tous constamment confrontés à choisir entre deux chemins, deux sortes d’engagement, deux manières d’être (…) Ces deux voies sont très claires : moi sans les autres ou moi avec les autres. Etre heureux sans les autres ou être heureux avec les autres. Etre suffisant ou être communiant (…) Choisir d’être suffisant, cela signifie se construire, s’accomplir sans tenir compte des besoins, des souffrances et des demandes des autres. C’est être prêt à tout : à écraser, à piller, à exploiter, à nier les autres pour parvenir à ses fins, ou, de manière beaucoup plus fréquente mais néanmoins terrible : ne pas se préoccuper des autres, être indifférent à leur bonheur ou à leur malheur (…) Cependant, on peut choisir d’être communiant, de s’accomplir avec et par les autres, en étant à l’écoute de leurs souffrances et de leurs besoins, d’être heureux en partageant joies, peines et luttes (..). J’ai pris depuis longtemps l’habitude de dire que le partage fondamental de l’humanité n’est pas entre les « croyants » et les « incroyants », mais entre les « suffisants » et les « communiants », entre ceux qui se détournent devant la souffrance des autres et ceux qui acceptent de la partager. Et bien des « croyants » sont des « suffisants », et bien des « incroyants » sont des « communiants ». Combien de non-croyants, en effet, qui ne connaissent rien de l’Évangile, qui n’ont jamais été au catéchisme, savent aimer, partager, donner ? Et combien de croyants vivent repliés sur eux-mêmes et ne mettent jamais en acte le message d’amour de leur religion ? » (Abbé Pierre op. cit. p. 85-88). Faire le choix de la fraternité m’apparaît aujourd’hui comme étant la condition sine qua non de la survie de notre société. 
Bâtissons le monde d’après… Survivre à la crise va nécessiter pour chacun de manifester « cette appartenance commune à laquelle nous ne pouvons nous soustraire » comme le disait le pape François : « le fait d’être frères ». Il va s’agir de bâtir le monde d’après, en reconsidérant nos manières de vivre et de travailler, en relativisant notre envie de vacances au bout du monde. Il va s’agir de redécouvrir l’importance des liens avec nos proches et nos voisins, de renouveler notre regard sur les personnels soignants et tous ceux qui, dans l’ombre, assurent notre existence quotidienne. Il va s’agir de repenser notre modèle éducatif, en hiérarchisant les valeurs que nous souhaitons transmettre à nos enfants. Il va s’agir de porter un regard critique sur les excès de la mondialisation et de retrouver les bienfaits d’une économie de proximité. Il va s’agir de crédibiliser à nouveau la parole politique, à partir de l’exigence du « parler vrai ». En un mot, il va s’agir de cultiver à l’échelle de notre planète l’esprit de fraternité. Puissions-nous, en cette fête de Pâques, sortir du tombeau de l’individualisme et marcher ensemble sur un chemin de fraternité…Il nous précède sur ce chemin !
libres. Dieu nous aime de façon inconditionnelle. Il nous laisse la liberté de l’aimer ou non. Il ne nous aime pas à condition que nous le suivons ou que nous soyons parfait, Il nous aime car nous sommes tous les enfants de Dieu. Dans la parabole du fils prodigue (Luc 15, 11-32), Jésus veut nous faire comprendre que chaque fils est libre de ses choix. Et que peu importe le choix que le fils fait, le père (Dieu) accueillera toujours son enfant les bras ouverts quand il revient sur son chemin. L’amour est empreint de liberté : liberté d’aimer, de rester, de partir, de faire ses choix. Dieu nous laisse donc le choix de nos actes. La prescience est la capacité que Dieu a de prévoir les événements à venir. Il a annoncé la venue de Jésus Christ par les prophètes et les psaumes dans l’Ancien Testament. Cela veut-il dire que le destin de Jésus était tout tracé comme le nôtre d’ailleurs ? Jésus est venu sur terre avec une mission, celle de sauver l’humanité par son sacrifice. Il a accepté sa mission et l’a fait par amour pour l’humanité. Dans le début de l’évangile de Saint Jean, il est dit : – « AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. » Jean 1, 1 – « Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. » Jean 1, 14 Jésus est donc Fils de Dieu et Il est Dieu. C’est donc comme si Dieu s’était donné une mission à Lui-même. Quid de nous ? Est-ce que notre destiné est écrite par Dieu des années à l’avance ? Dieu a la faculté de prescience, il connaît notre avenir. Sachant que nous avons la liberté de choix, nous pouvons modifier notre avenir à chaque décision que nous prenons, à chaque action que nous posons. Pour chaque acte librement choisit, Dieu sait ce qui va arriver. Dieu a des plans d’amour, de bonheur et de paix pour nous. Il nous connait parfaitement. Dieu sait où nous pouvons arriver si nous faisons le choix de cheminer avec Lui, de faire Sa volonté (« Que ta volonté soit faite » Le Notre Père) ainsi que si nous décidons d’en faire autrement. Il y a une infinité de bons chemins et parmi ceux-ci, il y a celui dans lequel Dieu veut nous guider. J’aimerais compléter avec les dires du frère Daniel-Marie (prêtre franciscains de Bruxelles) : « Si nous sommes sincères, Il sait récupérer toutes nos erreurs. Notre entière liberté (celle des créatures) est contenue dans son entière et infinie liberté, celle du Créateur Père : il sait alors nous guider… ». Nos choix et nos actions déterminent la vie que l’on a. Par Son amour, Dieu nous laisse libre de choisir.
fêlé n’avait plus que la moitié de son eau alors que l’autre pot était plein. La vielle dame fit ce chemin quotidiennement durant des années et elle ne rapportait qu’un pot et demi d’eau. Bien sûr, le pot intact était très fier de ce qu’il accomplissait pour la vielle dame mais le pauvre pot fêlé se désolait de son imperfection. Il se sentait triste, coupable de ne réaliser que la moitié du travail demandé. Alors, un jour, il décida de dépasser sa peur et s’adressa à la vielle dame : j’ai honte de moi-même parce que ma fêlure laisse coulé l’eau tout le long du chemin du retour vers la maison. La vielle dame sourit et lui dit en souriant : As-tu remarqué qu’il y a des fleurs sur ton côté du chemin et qu’il n’y en a pas de l’autre ? J’ai toujours su à propos de ta fêlure. J’ai donc semé des graines de fleurs de ton côté du chemin et, chaque jour, de retour à la maison, tu les arrosais. Et grâce à toi, j’ai pu cueillir de superbes fleurs pour décorer la maison. Sans toi, simplement en étant ce que tu es, il n’y aurait pas pu y avoir toute cette beauté pour agrémenter mon chemin et ma maison. Chacun de nous avons nos propres manques, nos propres fêlures, mais ce sont chacun de nos défauts qui rendent nos vie collectivement intéressantes. Chaque fêlure rend nos vies singulières et nous invite à trouver ce qu’elle provoque de bon pour nous et les autres. »
a été vraiment important. Nous avons appelé nos parents, nos grands-parents, nos amis et nos scouts. En tant que chef scout il est important de maintenir un lien avec eux. Le scoutisme n’a pas de barrières ni de frontières et l’adaptation à chaque situation est une des valeurs de ce mouvement. Nous avons proposé à nos petits gars plusieurs défis tels que dormir dans leur duvet, manger dans leur gamelle, envoyer une lettre à une personne dans un EPHAD… Mais en réalité être scout est un état d’esprit avant tout. Vous pouvez vous aussi, chez vous, réaliser ces défis pour casser la routine de ce fameux confinement. 
profondeur, mais que j’arrive à parler santé, joie, prospérité à chaque personne que je vais rencontrer, pour l’aider à découvrir les richesses qui sont en elle. Aide-moi surtout, Seigneur, à savoir regarder la face ensoleillée de chacun de ceux avec qui je vis. Il m’est parfois si difficile, Seigneur, de dépasser les défauts qui m’irritent en eux, plutôt que de m’arrêter à leurs qualités vivantes, dont je jouis sans y prendre garde. Aide-moi aussi, Seigneur, à regarder ta Face ensoleillée, même en face des pires événements : il n’en est pas un qui ne puisse être source d’un bien qui m’est encore caché, surtout si je m’appuie sur Marie. Accorde-moi, Seigneur, la Grâce de ne travailler que pour le bien, le beau et le vrai, de chercher sans me lasser, dans chaque homme, l’étincelle que Tu y as déposée en le créant à ton image. Accorde-moi encore d’avoir autant d’enthousiasme pour le succès des autres que pour le mien, et de faire un tel effort pour me réformer moi-même que je n’aie pas le temps de critiquer les autres. Je voudrais aussi, Seigneur, que tu me donnes la Sagesse de ne me rappeler les erreurs du passé que pour me hâter vers un avenir meilleur. Donne-moi, à toute heure de ce jour, d’offrir un visage joyeux et un sourire d’ami à chaque homme, ton fils et mon frère. Donne-moi un cœur trop large pour ruminer mes peines, trop noble pour garder rancune, trop fort pour trembler, trop ouvert pour le refermer sur qui que ce soit. Seigneur, mon Dieu, je Te demande ces Grâces pour tous les hommes qui luttent aujourd’hui comme moi, afin que diminue la haine et que croisse l’amour, car depuis ta Résurrection, la haine et la mort ont été vaincues par l’Amour et la Vie. Ouvre mes yeux à l’invisible pour que rien n’arrive à ébranler l’optimisme de ceux qui croient en Toi et qui espèrent en l’Homme. 
Hier, nous étions tellement dans notre routine que la voir fut impossible. Hier, les familles avaient une difficulté dans leur construction et dans leur stabilité. Hier, nous mettions nos aînés dans des maisons de retraite car la société était ainsi construite, on ne prenait plus le temps de soigner et accompagner les personnes en fin de vie. Hier, le gaspillage était une réalité frustrante, la nature devait s’habituer à tous nos déchets systématiques. Hier, nombreuses étaient également les personnes qui se sont révoltées pour que ce quotidien change. Hier, des particuliers, des associations, des sociétés ont pris les choses en main pour protéger la nature. Hier, les animaux ne demandaient qu’une chose : être protégé et vivre dans un environnement sain. Hier, les changements climatiques étaient un fait. Hier, était hier et puis une petite bête que l’on a appelé Covid19 nous a bousculé car elle a touché chaque personne présente sur la planète terre. 
important, c’est aujourd’hui. Est-ce que aujourd’hui, je suis capable de dire « Pas besoin de preuves, je SAIS que c’est le Seigneur » ? Ouai, mais bon, je suis comme beaucoup d’entre vous, je me suis dit que Jésus, il est jamais venu me voir moi sur le bord du lac d’Aiguebelette ! – Hum… Tu es sûr Marie ? – Bin oui, je l’aurais reconnu quand même ! Je sais à quoi il ressemble ! Un gars aux cheveux long, dans une grande toge blanche et des sandales, avec des marques dans les mains et les pieds… Ça vous fait rire ?Et ben moi aussi ! Parce que évidement que ça ne se passe pas comme ça. Moi, je m’étais même pas rendu compte que Jésus, il est venu me voir. Plusieurs fois d’ailleurs ! Mais je ne l’avais pas reconnu. Et des fois encore je ne le reconnais pas, il sait être bien caché. Comment Il est venu me voir ? Et ben, dans 1000 et une choses : ma famille, mes amis, des enfants, des jeunes, un beau paysage, des animaux, une jolie musique ou un jolie tableau… Et oui, Jésus il peut se cacher partout ! Et à travers ce « partout », il nous parle et nous chuchote à l’oreille, il nous invite à venir partager LE repas avec lui, à l’aimer comme il nous aime ! 
« C’est se laisser emmener par Dieu là où il veut qu’on aille, alors laisse toi porter. L’histoire de Dieu est l’histoire d’une sortie : il sort pour venir vers nous et comme nous sommes à son image, nous devons nous aussi être en sortie ». Fidèle à son engagement sur le dialogue inter religieux (il est cardinal au Maroc), il a insisté sur ceci : « Si vous sortez, ça doit être pour construire des ponts, pas des murs ! Des ponts pour aller vers les autres, pour enrichir et vous enrichir dans le partage ». Enfin, il nous a donné ses 3 conseils pour sortir dans les meilleures conditions : le premier est de sortir en sachant qui l’on est, en ayant fait ce travail d’introspection sur soi-même, le second est de sortir avec l’envie d’aller à la rencontre de l’autre en étant vierge de tout préjugé, et enfin le troisième est de sortir avec sincérité, vis à vis de soi et vis à vis des autres. Voilà, c’est exactement comme ça que je voudrais vivre ma sortie de confinement. 
appartement, CONFINE. Je me suis réveillée tard. Par la fenêtre je vois le ciel bleu. Papa a mis de la musique pendant que ma sœur Brune prépare le petit déjeuner. Ma sœur et moi n’avons pas très envie d’assister à la web’messe organisée par la paroisse Don Bosco. Mes parents en revanche sont très enthousiastes ! Pour faire plaisir, nous allons regarder la « super » web’messe qui nous fera finalement du bien. Après un repas délicieux préparé par papa et maman, nous regarderons un excellent film d’après mes parents. Ce sera une très jolie journée.
Une société mondialisée qui, après avoir recherché les réalisations individuelles et les succès mondains, a lentement permis à beaucoup de gens de glisser dans le péché, et a généré une grande insouciance et une médiocrité spirituelle qui corrompt de l’intérieur, comme l’a affirmé le pape François.
philosophie naturelle » de Kathleen Dean Moore. Elle fait sienne la maxime de Dostoïevski selon laquelle il faut aimer la vie, plus que le sens de la vie. Aimer la vie par dessus tout et peut être que de cet amour naîtra un sens ?
derniers jours, des dernières semaines et même des dernières années. Un peu de temps pour respirer et se reposer n’est peut-être pas la pire des choses qui puisse nous arriver !
avoir fait apprécier le luxe et l’abondance dans lequel nous vivions, la liberté, la santé et de nous avoir fait prendre conscience que cela allait de soi. Merci de nous avoir arrêtés pour nous faire voir à quel point nous étions perdus dans le « busy-ness » ; n’ayant pas le temps pour les choses les plus élémentaires. Merci de nous avoir permis de mettre de côté tous les « problèmes » que nous pensions si importants, et de nous avoir montré ce qui l’est réellement. Merci d’avoir arrêté les transports. La terre nous suppliait de regarder la pollution depuis très longtemps… nous n’avons pas écouté. Merci pour toute la peur- c’est une maladie mondiale qui dure depuis des années, mais peu d’entre nous voulaient y faire face. Maintenant, nous devons y faire face et apprendre à l’accepter avec amour et avec le soutien de notre communauté. Merci pour cette réévaluation de nos vies. Merci de nous faire enfin comprendre ce que cela signifie, que nous sommes tous connectés. Merci pour l’unité entre nous tous. Nous savions que le monde devait changer. Merci de nous aider à tout ébranler et de nous donner une chance de reconstruire le monde depuis le début. Ce virus fait partie de nous. C’est entre nous, en nous. Il nous a tous connectés. Physiquement et énergétiquement. La gratitude soutient le système immunitaire mais nous permet aussi de voir les choses sous de nombreuses perspectives. C’est à nous de choisir la perspective qui nous convient. Mais le mieux est d’être conscient de toutes les perspectives !
Nous aspirons tous à la liberté et à la santé, nous prions tous pour tous les malades, nous avons tous le désir de faire quelque chose de bien et de ressentir l’esprit de la communauté de Don Bosco.
reconnaître qu’une petite bête loge en nous. Le cœur est parfois bien loin. Nous nous disons intérieurement que ça va aller, que nous sommes assez forts pour tout surmonter seul. Et si pendant cette période, nous prenions le temps de faire le point sur toutes les petites bêtes en nous ? D’avoir le courage de mettre de côté son orgueil, de se mettre en présence de soi-même, en vérité, avec bienveillance. D’enfin accepter l’idée que nous avons besoin des autres, que nous ne sommes pas tout puissant. D’accepter ces forces horizontales et verticales soutenantes et pleines de surprises, présentes depuis le début et qui nous donne l’énergie de combattre nos bêtes intérieures.
Nous avons cette rare opportunité de faire l’expérience de nous tourner vers Dieu et de créer une relation authentique avec Lui. En fin de compte, c’est ce que notre père, Saint Jean Bosco, attend de nous – construire une relation d’amour avec Dieu. Comment y parvenir ? 
Don bosco était empli de cette foi. Foi en Dieu et foi en ces jeunes. Et, je repense à cet exemple marquant de sa vie. Il avait la certitude que les jeunes de prison qu’il accompagnait étaient des personnes bien. Il est prêt à risquer sa liberté pour eux, parce qu’il a construit la relation avec eux, il les connaît. Il a organisé une sortie avec eux. Il a donné sa parole, que tous reviendraient, sans quoi lui Jean se laisserait emprisonner. Et le soir venu, il n’en manque pas un. Il savait pouvoir leur faire confiance. Et nous avons-nous cette foi et donc cette confiance en Dieu ? Avons-nous cette certitude que Dieu est présent, et qu’il nous accompagne ? Laissons-nous aller à profiter de ce temps de confinement et de carême pour retrouver une part de l’essentiel de nos vies, une part de cette foi en Dieu et en l’homme.
Nous avons cette chance d’avoir croisé la route de Pierre, Virginie, Luc, Anne, Jean-Marie, Valentine, Florent, Amélie, Pascal, Joëlle, Manu, Seb, Cristobal … et tant d’autres ! A Samoëns ou à Forgeassoud, lors des week-ends salésiens en famille, nous avons goûté à des temps de communion (et aussi à pas mal de bière de Farnières notamment ;-). Alors, vivant si intensément ces 5 jours de rencontres, de témoignages, de sport, de prière, de joie et d’amitié pour petits et grands et attendant qu’ils reviennent avec une telle impatience, on s’est dit qu’il nous fallait trouver un “truc” pour garder cette flamme et cette énergie tout le reste de l’année. Et aussi faire partager ces joies à d’autres !
rapproche de Don Bosco, de sa spiritualité, de son engagement pour les jeunes et de sa communauté salésienne.
